অর্ধাঙ্গী

অর্ধাঙ্গী
বেগম রোকেয়া সাখাওয়াত হোসেন (১৮৮০-১৯৩২)

* বাঙ্গালি মুসলিম সমাজে নারী-জাগরণের পথিকৃৎ- বেগম রোকেয়া ।
* রংপুর জেলার মিঠাপুকুর থানার পায়রাবন্দ গ্রামে ১৮৮০ সালের ৯ ডিসেম্বর জন্মগ্রহণ করেন ।
* ১৯৩২ সালের ৯ ডিসেম্বর তিনি কলকাতায় মৃত্যুবরণ করেন ।
* পিতাঃ আবু আলী হায়দার সাহেব ।
* মাতাঃ- বাহাতুন নেসা সাহেবা চৌধুরাণী ।
* পৈত্রিক নামঃ রোকেয়া খাতুন । বিবাহের পর নামের শেষে সাখাওয়াত হোসেন যুক্ত হয় ।
* সংক্ষেপ নাম- মিসেস আর. এস. হোসেন ।
* বিখ্যাত গ্রন্থঃ- অবরোধ বাসিনী (১৯২৮) ।
* তিনি Sultana’s Dream নামে একখানা ইংরেজি গ্রন্থ রচনা করেন এবং পরে ‘সুলতানার স্বপ্ন’ নামে তার বাংলা অনুবাদ করেন ।
* তাঁর উল্লেখযোগ্য সাহিত্যকর্ম হচ্ছে- পদ্মরাগ, অবরোধ বাসিনী, মতিচূর, সুলতানার স্বপ্ন, ডিলিসিয়া হত্যা ।

গুরুত্বপূর্ণ তথ্য:-
* আবেগধর্মী যুক্তিপ্রধান রচনা- অর্ধাঙ্গী ।
* এ প্রবন্ধের প্রধান বিষয়- নারী জাগরণের পক্ষে লেখিকার সুচিন্তিত ও বলিষ্ঠ মতামত ।
* অর্ধাঙ্গী প্রবন্ধে কালী, সীতা ও শীতলা দেবীর নাম আছে ।
* রবীন্দ্রনাথের ‘নব দম্পতির প্রেমালাপ’ কবিতার নয় লাইন আছে ।
* পক্ষপাতিত্বনাই- মাতৃ-হৃদয়ে ।
* ভারতে ভদ্র মহিলারা কর্তব্য অপেক্ষা অল্প কাজ করে ।
* ‘আমাদের একটাই রোগ আছে দাসত্ব ।’ বেগম রোকেয়া কথাটি বলেছেন- স্ত্রী জাতির অবনতি প্রবন্ধে ।
* কোনো একটা নূতন কাজ করতে গেলে সমাজ প্রথমত- গোলযোগ উপস্থিত করে ।
* কোন মহিলাদের পর্দা মোচন হইয়াছে সত্য, কিন্তু মানসিক দাসত্ব মোচন হয় নাই- পার্সি মহিলাদের ।
* কারা অন্ধভাবে বিলাতি সভ্যতার অনুকরণ করে স্ত্রীদের পর্দার বাহিরে এনেছেন- পার্সি পুরুষগণ ।
* সীতা ছিল রামচন্দ্রের- অর্ধাঙ্গী/ রাণী/ প্রণয়ণী/ সহচরী ।
* রামচন্দ্র স্বামীত্বের ষোলআনা পরিচয় দিয়েছেন ।
* ‘আমাদের সাংসারিক জীবনটা দ্বিচক্র শকটের ন্যায়’ (একচক্র –পতি, অন্যচক্র- পত্নী) উক্তিটি- শুল্ককেশ বুদ্ধিমাঙ্গণদের ।
* যে কর্তব্য অতি গুরুতর, সহজ নহে- তা’হল- জীবনের কর্তব্য ।
* ‘যে শকটের একচক্র বড় এবং একচক্র ছোট সে কেবল একই স্থানে ঘুরিতে থাকিবে- গৃহ কোণ ।
* ‘তবে সেখানে গৃহিনীর না যাওয়াই ভাল’- কোন স্থানে- সূর্যমন্ডলে ।
* ‘শেষে তিনি প্রশ্ন করলেন,’ কে প্রশ্ন করলেন?- জনৈক বন্ধু ।
* অপার্থিব সম্পত্তি- পিতার স্নেহ, যত্ন ।
* বিবাহ হইলে বালিকা ভাবে- ‘যাহা হোক, পড়া হইতে রক্ষা পাওয়া গেল ।
* ‘যে আদর স্নেহ জগতে অতুল’ কোন আদরকে বোঝানো হইয়াছে- কন্যার প্রতি পিতার স্নেহ ।
* নারীরা কিসের অভাবে অবনত হইয়াছে?- উপযুক্ত শিক্ষার অভাবে ।
* ভারতে কোন দুই লোক অলস?- ভিক্ষু ও ধনবান ।
* ভারতে কারা কর্তব্য অপেক্ষা অল্প কাজ করে?- ভদ্র মহিলারা ।
* শেষ লাইন- ‘আশা করি এখন স্বামী স্থলে অর্ধাঙ্গী প্রচলিত হইবে ।
* মনে করুন কোন স্থানে--- দিকে একটি বৃহৎ দর্পণ আছে ।’- কোন দিকে?- পূর্ব দিকে ।
* কৃতিত্বঃ- কলকাতায় সাখাওয়াত মেমোরিয়াল স্কুল প্রতিষ্ঠা ।

শব্দার্থ ও টীকা
* পার্সি---পারস্য দেশের অর্থাৎ ইরানি ।
* ছত্র---ছাতা ।
* কলম্বস--- ক্রিস্টোফার কলম্বস (১৪৪৭-১৫০৬) প্রসিদ্ধ ইতালীয় নাবিক এবং আমেরিকা মহাদেশের আবিষ্কর্তা ।
* বাতুল--- পাগল, উন্মাদ ।
* স্বত্ব-স্বামিত্ব--- অধিকার ও মালিকানা ।
* সীতা---মিথিলরাজ জনকের কন্যা ও রামের স্ত্রী ।
* রামচন্দ্র--- দশরাথ ও কৌশিল্যার পুত্র ।
* শুক্লকেশ- পাকা চুল ।
* শঙ্কট--- গাড়ী, যান ।
* রাসভকর্ণ--- গাধার কান ।
* বোধোদয়--- ইশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগরের রচিত ‘শিশুশিক্ষা’ তৃতীয় ভাগ বইয়ের নাম । এটি প্রথম প্রকাশিত হয় ১৮৫১ সালে ।
* ওয়াড় – লেপ-বালিশের আবরণ ।
* তুলাদন্ড—দাঁড়িপাল্লা ।
* চর্য্যচোষ্য—চিবিয়ে ও চুষে খেতে হয় এমন ।
* এফ.এ—First Arts । বর্তমানে উচ্চ মাধ্যমিক পর্যায় ।
* পয়জার --- জুতা ।

* এন্ট্রান্স --- প্রবেশিকা, বর্তমান মাধ্যমিক বা এসএসসি ।
* শমস-উল-ওলামা--- জ্ঞানীদের উপাধি । এর অর্থ জ্ঞানীদের মধ্যে সূর্য ।
* নজম-উল-ওলামা--- জ্ঞানীদের মধ্যে নক্ষত্র ।
* তরঙ্গিনী--- নদী ।
* কাদ্মবিনী—মেঘমালা ।
* সূত্রধর--- কাঠের মিস্ত্রী ।
* শামলা--- শালের পাগড়ি ।
* কলিযুগ—হিন্দু পূরাণে বর্ণিত ৪র্থ যুগ । কলিযুগ অধর্মের যুগ ।
 
উৎস
* অর্ধাঙ্গী প্রবন্ধটি রোকেয়ার ‘মতিচূর’ নামক প্রবন্ধের প্রথম খন্ড থেকে নেয়া হয়েছে ।
* মতিচূর প্রবন্ধে মোট প্রবন্ধ সংখ্যা- ৭ ।
* মতিচূর ১৯০৫ সালে সর্বপ্রথম প্রকাশিত হয় ।

* অর্ধাঙ্গী প্রবন্ধটি ১৩১১ সনের আশ্বিন সংখ্যা ‘নবনূর’ পত্রিকায় প্রথম প্রকাশিত হয় ।

সাহিত্যে খেলা

۩۩۩ সাহিত্যে খেলা ۩۩۩
প্রমথ চৌধুরী (১৮৬৮-১৯৪৬)

* প্রমথ চৌধুরী ছিলেন পরিশীলিত বাকবৈদগদ্ধ্যময় রম্যরচনায় সিদ্ধহস্ত ।
* জন্মঃ- ১৮৬৮ সালের ৭ আগস্ট, যশোর জেলায় ।
* পৈতৃক নিবাসঃ- পাবনা জেলার হরিপুরে ।
* মৃত্যুঃ- ১৯৪৬ সালে ২ সেপ্টেম্বর (১৩৫৩, ১৬ই ভাদ্র) শান্তিনিকেতন ।

* ছদ্মনামঃ- বীরবল ।
* স্ত্রীর নামঃ- সত্যেন্দ্রনাথ ঠাকুরের কন্যা ‘ইন্দিরা দেবী’ ।
* পরিচিতিঃ- বাংলা সাহিত্যের চলিত গদ্যরীতির প্রবর্তক ।
* বিশেষ কৃতিঃ- বাংলা কাব্য সাহিত্যে ইটালীয় সনেটের প্রবর্তক হিসেবে পরিচিত ।
* চলিতরীতিতে তাঁর প্রথম গদ্য রচনা- ‘বীরবলের হালখাতা’ ।
* ফরাসি ও ইংরেজি সাহিত্যে তিনি সুপন্ডিত ছিলেন ।
* পরিবারিক সম্পর্কে প্রমথ চৌধুরী রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর- ভাইজী, জামাই ।
* সম্পাদিত পত্রিকাঃ- ‘সবুজপত্র’ (১৯১৪) এটি মাসিক পত্রিকা, এবং ‘বিশ্বভারতী’ পত্রিকা ।
* কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় তাকে ‘জগত্তারিণী পদক’ দানে সম্মানিত করেন ।

প্রবন্ধ
বীরবলের হালখাতা, তেল-নুন-লাকড়ি, নানা কথা, আমাদের শিক্ষা, নানা চর্চা, রায়তের কথা, প্রবন্ধ সংগ্রহ ।

গল্পগ্রন্থ
নীললোহিত, আহুতি, চার ইয়ারী কথা, গল্পসংগ্রহ ।

কাব্যগ্রন্থ
সনেট পঞ্চাশৎ, পদচারণ ।

উৎস
সাহিত্যে খেলা সর্বপ্রথম ‘সবুজপত্র’ পত্রিকায় (১৯১৫ সাল/ ১৩২২ বঙ্গাব্দ শ্রাবণ সংখ্যায়) প্রকাশিত হয় । ১৯৫২ সালে এটি ‘প্রবন্ধ সংগ্রহ’ গ্রন্থের ১ম খন্ডে অন্তর্ভুক্ত করা হয় ।
গুরুত্বপূর্ণ তথ্য
* ‘সাহিত্যে খেলা’ প্রবন্ধে জার্মান দেশের নাম আছে ।
* ‘সাহিত্যে খেলা’ শব্দটি আছে এক বার ।
* ‘খেলা’ শব্দটি আছে ২১ বার ।
* কাদের যা খুশি তা করবার অধিকার নেই?- ইতর শিল্পীদের ।
* মর্তবাসীদের পক্ষে বিশেষ নিন্দনীয়- রসাতলে গমন করাটা ।
* কাদের যা খুশি তাই করবার অধিকার আছে?- কলারাজ্যের মহাপুরুষদের ।
* জগতের কয়টি দিক- ১০ টি ।
* শ্রোতা/ দর্শকদের মন আকর্ষণ করতে পারি না- উঁচুতে না উঠলে ।
* আমাদের উপদেশ কেউ মানে না- বেদীতে না বসলে ।
* আমাদের অভিনয় কেউ দেখে না- রঙ্গমঞ্চে না চড়লে ।
* আমাদের বক্তৃতা কেউ শোনে না- কাষ্ঠমঞ্চে না দাঁড়ালে ।
* কষ্টকর হলেও আমাদের অবশ্য কাদের পথ অনুসরণ করাই কর্তব্য- মহাজনদের ।
* এ পৃথিবীতে একমাত্র কোথায় ব্রাহ্মণ-শুদ্রের প্রভেদ নেই- খেলার ময়দানে ।
* ‘তাঁরাই যথার্থ সামাজিক জীব’- কারা?- লেখকেরা । আর বাদবাকি সকলে কেবলমাত্র পারিবারিক ।
* বিশ্বমানবের মনের সঙ্গে নিত্য নতুন সম্বন্ধ পাতানোই হচ্ছে কবিমনের নিত্যনৈমিত্তিক কর্ম ।
* কবি মনের গোপন কথাটি উচ্চারিত হয়- গীতিকবিতায় ।
* মানুষ যে খেলা দেখতে ভালোবাসে তার পরিচয় পাওয়া যায়- জড় সমাজে ।
* মানুষের দেহমনের সকল প্রকার ক্রিয়ার মধ্যে ক্রীড়া শ্রেষ্ঠ কারণ- তা উদ্দেশ্যহীন ।
* যে খেলার ভিতর আনন্দ নেই, কিন্তু উপরি পাওনার আশা আছে তার নাম- জুয়া খেলা ।
* খেলার আনন্দ কারও নিজস্ব হতে পারে না কারণ তা- নিরর্থক ।
* আমাদের পক্ষে সর্বপ্রধান কর্তব্য হচ্ছে – মনোজগতে খেলা করা ।
* মোক্ষলাভের একমাত্র উপায়- খেলা ।
* যদি তাঁর কোনই অভাব নেই তবুও তিনি বিশ্ব সৃজন করেছেন- বলেছেন- স্বয়ং ভগবান ।
* কার সৃষ্টি বিশ্বসৃষ্টির অনুরূপ- কবির সৃষ্টি ।
* ‘সে সৃষ্টির মূলে অন্তরাত্মার স্ফূতি এবং তার ফল আনন্দ- কার সৃষ্টি ?- কবির সৃষ্টি ।
* সাহিত্য সৃষ্টি জীবাত্মার লীলামাত্র । জীবাত্মা পরমাত্মার অংশ ও অঙ্গ ।
* সাহত্যের উদ্দেশ্য নয়- কারও মনোরঞ্জন করা ।
* ‘এ দুয়ের ভিতর যে আকাশ পাতাল প্রভেদ আছে,’-এ দুয়ের বলতে- আনন্দ দেওয়া ও মনোরঞ্জন করাকে বুঝিয়েছেন ।
* কাব্যের- ঝুমঝুমি ।
* বিজ্ঞানের- চুষিকাঠি ।
* দর্শনের- বেলুন ।
* রাজনীতির- রাঙ্গালাঠি ।
* ইতিহাসের- ন্যাকড়ার পুতুল ।
* নীতির- টিনের ভেঁপু ।
* ধর্মের- জয়ঢাক ।
* সাহিত্যরাজ্যে খেলনা পেয়ে পাঠকের মনতুষ্টি হতে পারে । কিন্তু তা গড়ে লেখকের মনতুষ্টি হতে পারে না ।
* কে আজ যে খেলনা আদর করে কাল সেটিকে ভেঙ্গে ফেলে- পাঠক সমাজ ।
* কোথায় যার নাম আনন্দ তার নাম বেদনা- কাব্যসমাজে ।
* বৈশ্য লেখকের পক্ষেই শুদ্র পাঠকের মনোরঞ্জন করা সংগত ।
* কবির মতিগতি শিক্ষকের মতিগতির সম্পূর্ণ বিপরীত ।
* কাব্যরস – অমৃত ।
* শিক্ষার উদ্দেশ্য মানুষকে বিশ্বের খবর জানানো, আর সাহিত্যের উদ্দেশ্য- মানুষের মনকে জানানো ।
* এককালে সাহিত্যের ভার নিয়েছেন- স্কুল মাস্টাররা ।
* যমজ হলেও সহোদর নয়- হীরক ও কাচ ।
* শেষ লাইন- সাহিত্য খেলাচ্ছলে শিক্ষা দেয় ।
* আনন্দের ধর্ম- সংক্রমণ ।
* লেখক এবং পাঠকদের মধ্যে- স্কুল মাস্টাররা দন্ডায়মান ।
* বাল্মীকি রামায়ণ রচনা করেন নি- জনসাধারণের জন্য ।

শব্দার্থ ও টীকা
রোদ্যাঁ--- ফ্র্যাঁসোয়া ভাস্কর রোদ্যাঁ (১৮৪০-১৯১৭) বিশ্ববিখ্যাত ফরাসি ভাস্কর । তাঁর শ্রেষ্ঠ
           কীর্তি- নরকের দুয়ার, বার্ঘাস অব ক্যালে । অবিনশ্বর কীর্তি- চিন্তাবিদ, আদম, ইভ
           তিনি ভিক্টর হুগো, বালজাক, বার্নার্ড শ ইত্যাদি প্রতিকৃতি নির্মাণ করেন ।
গতায়াত--- যাতায়াত ।
গীতিকবিতা--- Lyric .
মোক্ষলাভ--- আত্মার মুক্তি অর্জন ।
বাল্মীকি--- রামায়ণ প্রণেতা বিখ্যাত কবি । যৌবনে তার নাম ‘রত্নাকর’ পেশা- দস্যুতা ।
কুশীলব--- নট, অভিনেতা ।
কৌপীন--- ল্যাঙট ।
পেলা--- পারিতোষিক ।